帕拉莊園

    帕拉莊園是西藏大貴族帕拉家族的主莊園，全稱帕覺拉康，位于江孜縣城西南約4公里的班覺倫布村,是目前西藏唯一保存完整的舊西藏三大領主貴族莊園。

地理概況

　　帕拉莊園是西藏大貴族帕拉家族的主莊園，全稱帕覺拉康，位于江孜縣城西南約4公里的班覺倫布村，因此又叫班覺倫布莊園。帕拉莊園位居舊西藏十二大莊園之列，是目前西藏唯一保存完整的舊西藏三大領主貴族莊園。

　　1994年，西藏將帕拉莊園列為全區重點文物保護單位，1996年列為全區愛國主義教育基地，其建筑和財物基本保持原貌。帕拉莊園是舊西藏貴族和農奴兩種不同階層生活的真實寫照，是舊西藏社會的縮影；也是考證舊西藏政治、經濟、文化的寶貴場所。

帕拉家族

　　西藏封建農奴社會的貴族分為四種：贊普后裔、亞奚家族、第本家族，其余統稱為格巴，帕覺拉康系第本家族，因此，帕拉莊園屬貴族莊園。

　　帕拉家族是一個有400多年歷史的古老家族。據考證，帕拉家族的祖先是藏堆王（1618）從年楚河上游強旺地方一座寺院中抽到不丹管理普拉康寺的喇嘛，后來成為不丹一個部落的酋長。再后，因不丹內亂遷到西藏，因率五百戶丁返藏有功受封江孜重孜沙魯地方作為薪俸。帕拉家族在此基礎上逐步發展并步入西藏大貴族行列。到十九世紀末，帕拉家族發展到帕拉家族在江孜縣、拉薩、白朗縣、亞東縣、山南等地區擁有37座莊園、1.5萬余畝土地、12個牧場、14000余頭（只）牲畜、3000多名農奴，成為西藏十二大貴族之一。

　　在西藏地方政府中，帕拉家族擔任孜本、代本、卓尼欽姆，直至噶倫的人丁不少。在家族興衰史中，先后有5人擔任過西藏地方政府的噶倫，總管西藏行政事務。在政教合一的舊西藏，帕拉家族有著很大影響。

　　帕拉莊園原建于江孜江嘎村，1904年，英國侵略軍燒毀了原在江孜縣城附近江嘎村的帕拉家族主莊園。1937年抗英戰爭結束后，帕拉莊園重建于江孜城西南年楚河的另一側，即目前距離江孜4公里的班覺倫布村。

帕拉莊主

　　帕拉莊園主扎西旺久為逃避服兵役當過林布寺小喇嘛，還俗后主持莊園日常事務。他整頓莊園經濟，擴充莊園規模，加強對農奴的統治，到西藏民主改革以前，雖不能與先祖時的帕拉家族相比，但地位依舊顯赫，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！其中主莊園－－班覺倫布莊園就擁有農奴100多。

　　1959年，帕拉旺久參與叛亂并外逃，其莊園被全部沒收，當時的江孜分工委考慮到帕拉莊園系西藏十二大莊園之一，具有特殊意義，對其進行了妥善的保護。隨后，縣委、縣府對其進行了多次維修，因此，帕拉莊園是如今唯一保存完好的舊西藏貴族莊園。

莊園現狀

　　帕拉莊園頗為壯觀，現存房屋57間，面積5357.5平方米，主體樓高三層，建筑配套完整，裝修考究，設有經堂、日光室、會客廳（上接待室）、臥室，還有玩麻將的專用大廳。房內雕梁畫棟，富麗堂皇。經堂陳設考究，經書、佛龕保存完好。經堂是帕拉莊主念經或舉行法事活動的地方，堂內雕刻、繪畫、擺設等多為內地樣式，可見中原文化對其有著較大的影響。臥室中，金銀玉器琳瑯滿目；還有帕拉貴族當年遺留下來的名貴食品、餐具、進口酒、進口白醋、珍貴裘皮服飾，極盡奢華之能事，生動再現帕拉家族當年的豪華生活場景。

　　此外，帕拉莊園內還有釀酒坊、磨坊、農奴大灶等。莊園釀酒坊釀制的青稞酒大部分自用，少部分出售或它用。帕拉莊園的磨坊可分為水磨和人工磨，主要加工糌粑和藏面，所加工的糌粑分為三等：一等莊主食用，二等親信傭人食用，三等農奴和牲口食用。帕拉莊園的農奴大灶，主要為農奴做飯，據說，早晚各一頓，早上糌粑，晚上吐巴，無肉無菜，十分清淡。

　　主體大樓樓道中，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！陳列著皮鞭、腳鐐等刑具，這些都是舊西藏貴族壓迫和統治農奴的工具。為了懲罰農奴，帕拉莊園設有各種刑具，如站籠、鐐銬、鞭子、牛皮筒等，刑罰有鞭笞、掌嘴、割鼻、斷足等，手段極為殘酷。莊園中還保存著舊時的監獄，這是西藏貴族統治農奴的工具。

　　帕拉莊園多花樹水石和家禽畜類，整體布局類似園林，平時非常安靜。

農奴院子

　　莊園對面，有一座農奴院，叫帕拉朗生院。

　　朗生就是家奴，這些家奴是從帕拉所屬各地莊園和屬民中搶征過來的，他們在莊園內擔任馬夫、炊事員、侍衛，從事織氆氌、織卡墊、釀酒、紡線、裁縫等繁重的勞務。莊主根據不同的工種確定每個家奴的薪水，有的每年只有24甲克（1甲克相當于24斤）糧食，有的僅有16甲克糧食，有的每天只有一勺糌粑，靠這些薪水養活全家人。

　　據介紹，在政教合一的封建農奴制度的統治下，生產力水平低下（平均畝產約90斤左右），廣大農奴不僅沒有自己的土地，還要承擔相當重的無償勞役，繳納數十種實物或貨幣租。廣大農奴過著茍延殘喘的生活，生活在社會最低層的朗生更是如此。位于班覺倫布莊園的班覺倫布村，那時有131人，其中20%是莊園的朗生，該莊園的朗生與舊西藏其他地方的朗生一樣，沒有生產資料，沒有教育、文化權力，受莊園主絕對支配，絲毫無人身權，被視作會說話的工具。朗生的子女亦為朗生，無論什么原因，一旦淪為朗生，不僅自己，連子孫后代也永遠無出頭之日，受到莊園的殘酷剝削和人身摧殘。

　　在這座僅有150.66平方米使用面積的院子里，解放前夕共住有14戶人家、60多名奴隸。最大的房間有14.58平方米，最小的僅有4.05平方米，平均每個農奴只有2.5平方米，而帕拉莊主兩口人占有建筑面積為5357.55平方米的82間房屋。

　　農奴們祖祖輩輩住在這些低矮的只有幾平方米的房屋內，當時一戶最多的達7口人，因人多房屋小，除了冬季寒冷季節外，大多數時間晚上只能睡在露天的院內。

　　至今保持原貌的朗生院，一間間擁擠、低矮、陰暗、形同牢籠的房間，與莊園貴族的豪宅形成了鮮明的對比。在這些農奴的房間內，除了極簡陋的生活用具外，一無所有，據說，農奴年老失去勞動能力后，還會被莊主一腳踢開，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！過著更為困苦的生活。

　　其中有間是一名叫加布的農奴一家人的房屋，加布的母親米瑪片多從小開始在帕拉莊園內任紡毛線工，年薪只有16甲克糧；加布的父親拉貴是帕拉莊園的“多多”（“多多”是強勞力或打手），后替帕拉去當藏兵；加布還有個兄弟叫羅杰，解放前，全家兩代4口人就住在這間只有11.35平方米的房間內。

　　據介紹，現在的加布一家，共有23畝土地、6頭奶牛、1匹馬、20只羊、2輛自行車、1部馬車、1臺拖拉機、1部電視機，并蓋了面積為460平方米的新房，一家子吃、住、用，全不愁，翻身農奴的日子真是不錯呢。

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