藏王墓

    藏王墓屬全國重點文物保護單位，位于山南窮結縣宗山的西南方，背靠丕惹山（意為增長之山），是吐蕃王朝時期第29代贊普至第40代（末代）贊普、大臣及王妃的墓葬群，總面積385平方米。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極平坦，東西長約130米；下層為長方形土臺，周邊不齊整。藏王墓的數目現難確定，能看到的有八九座。靠近河邊的大墓據說是松贊干布之墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓，墓旁有巨大功德碑。在9世紀中后發生的奴隸起義中，贊普陵墓全被搗毀，現在的藏王墓只是衣冠冢而已。

概況

    藏王墓系公元7－9世紀各代吐蕃贊普的陵墓群，是西藏保存下來最大規模的王陵。墓群背靠丕惹山，前臨雅礱河，說明吐蕃當時已很注重“背山面水”的“風水”了。整個陵墓群面積約一萬平方米，各墓封土高大，高出地表約10米左右。墓頂呈平頂形，跟內地饅頭形封土顯然不同，這與《通典》所作“其墓方正，壘石為之，狀若平頭屋”的記載基本上是吻合的。封土經夯實，夯層清楚，每層厚度約20－40厘米。整個陵墓群面積約一萬平方米，各墓高出地表約10米左右，遠望猶如一座座起伏的小山。靠近河邊有一座大墓，說是松贊干布之墓。墓的大門朝西南開，面向釋迦牟尼的故鄉，以示對佛祖的虔誠。墓上有座小廟，供有松贊干布和文成公主的塑像，也是守墓人的居所。據史料記載，墓內共設五個神殿，殿內供有松贊干布、釋迦牟尼和觀世音的塑像，還有大量的金銀、珍珠、瑪瑙等隨葬品。墓左面埋有他出征時穿的金盔甲，腳部埋有珍珠2.5克(克，是藏族的重量單位，約28斤）。墓右面埋有用純金作的騎士和戰馬，作為松贊干布死后的侍從。由于水土流失及流沙的堆積，山坡的幾座陵墓已與丘陵相混，隱約估辨為9 座陵墓。藏王墓前，尚有鎮墓石獅一對、石碑兩方。其中于1984年挖掘出土地赤松德贊碑，高7.18米，碑面有云龍、四蛇、飛天、日月等浮雕圖案，并刻有59行歌頌赤松德贊的古藏文。雕刻手法有明顯的唐代風格，造型簡練生動，因此，藏王墓不僅反映了一千余年前西藏的喪葬制度，同時對吐蕃王朝的興起、衰落，吐蕃文化與唐文化交流的研究具有重要價值 。 藏王墓是迄今為止發現的規模較大、保存較完整、史書確切

詳細介紹

　　根據藏文史書《賢哲盛典》、《西藏王統記》、《西藏王臣記》等記載，吐蕃王朝時期共有三十五代贊普（藏王）陵，即上二陵、六善陵、中八德陵、下五贊陵、吉祥作代陵、吉祥五德陵、底層一陵。這些贊普和后妃陵亦稱之為藏王墓。現存最大的一組藏王墓區位于雅魯藏布江的南岸，宗山西南，雅隆河畔，現在的西藏自治區窮結縣境內木惹山上下。這里附近的地面開闊，氣候宜人，土地肥美，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！山川秀麗，自然條件很好。因此，在很久以前就是古代藏族的發祥之地，是創業藏王松贊干布的老家。自從定都拉薩之后，這里又成了吐蕃王朝的興基立業的基地，受到高度的重視。也許除了自然條件之外，松贊干布還有一些懷念家鄉故土之情吧，于是就把他的陵墓選擇在這里了，其后不少的藏王都葬在這里。

　　在木惹山上下，現在保存尚可辨認出的藏王陵墓共有九個，占地方圓達3公里。每個陵的形狀是一個方形的平頂壘石夯土高丘，還保存了中原地區早期封土“方上”的形式。《通典》中所記載的“其墓正方，壘石為之，狀若平頭屋”的描寫相同。現存九個陵墓的形制大體相同。由于一千多年來長期受到自然風雨的侵蝕，有的陵墓已成了圓形平頂，大小不盡相同，排列也不規則。

　　藏王墓究竟有多少座？眾說不一，由于長年水土流失及流沙的堆積，位于山坡的幾座陵墓已與丘陵相混，不易辨認，從現在看到的封土堆似為九座。據藏文史料記載：“君死，贊普之乘馬、甲胄、珍玩皆入墓”；“墓內九格，中央置贊普尸，涂以金”；“墓內設有經堂五座，藏各種珍寶”等等。另據唐朝官員劉元鼎記述：當時吐蕃贊普死后，不僅有隨葬品，而且還用活人殉葬，其方法是：用二根削尖的木棍刺進殉葬人的左右二肋骨放血，血盡致死。

　　在藏王墓前有吐蕃時期的石碑二方。與松贊干布墓鄰近的據說是赤德松贊（798－815年在位）之陵，在此陵東側坡地上矗立著赤德松贊墓碑一方。碑上覆寶珠翹角蓋頂，頂的下面浮雕流云，四角為飛天，刀法精簡，線條流暢。正面上寬78厘米，下寬86厘米，兩側均雕云龍紋。碑身下面已被流沙掩埋，露出地面部分為2.3米，有關部門曾下挖3米，仍不見碑座。正面刻古藏文，碑文內容主要記述了赤德松贊一生的業績，稱頌他是一位“足智多謀，寬宏大度，勇毅不拔，驍武嫻文”的贊普。

　　另一塊石碑立在離藏王墓不遠處的橋頭邊。此碑形制與赤德松贊墓碑相似，唯碑頂略為不同。頂為重珠，蓋下有承柱，亦雕流云，但無飛天，兩側為云龍紋。碑身露出地面為3.56米。碑的南面刻古藏文，碑文已多風化剝落。有人考證，此為赤松德贊（754－797年在位）之墓碑。赤松德贊為吐蕃王朝第五代贊普，他的文治武功僅次于松贊干布，故碑文全是歌功頌德之詞：“贊普赤松德贊，天神化身，四方諸王，無與倫比．．．”

　　在藏王墓前，尚有鎮墓石獅一對。一獅已殘，一獅除左腿斷外，還較完整。石獅通高（帶座）1055米，座長1.2米，寬0.76米。刻工簡練，形象生動。

　　藏王墓不僅反映了1000多年前西藏的喪葬制度墓葬水平，同時它對于研究吐蕃王朝的興起、衰落具有重要價值。1961年被列為全國重點文物保護單位。

　　記載的吐蕃藏王陵墓群，陵墓修建年代約從公元七世紀三十年代開始，一直延續到公元九世紀末，歷時三百多年，是吐蕃第二十八代贊普拉托托日年贊至末代贊普朗達與及其王子沃松等共十六位藏王及王子、王妃的墓葬群。位于瓊結縣城以南的平壩上，墓群分布范圍是東起頓卡溝口，南靠穆熱山腳下，西低瓊果溝口，東西長2076米，南北寬1407米，總占地面積達305萬平方米，墓區平均海拔為3700米。是1961年全國首批公布的全國重點文物保護單位之一。從第二十九代贊普赤年松贊起，修建陵墓的地點方位、墓名都有較詳盡的記載。目前能夠初步確定的陵墓有二十一座，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！分東區和西區兩塊，東區頓卡溝口有六 座，西區在穆熱山北麓和瓊果溝口有十五座。能夠確認墓主的有九座，分 別是松贊干布墓、芒松芒贊墓、赤德松贊墓、赤松德贊墓、赤德祖贊墓、赤都松芒波結墓、牟尼贊普墓。松贊干布墓是整個墓群的主墓，墓門往西南開，這是表示面向釋迦牟尼的故鄉，對佛教的虔城。墓邊長100米，墓高13米。墓頂上建有佛堂，十三世紀寧瑪派著名的伏藏大師娘們隆巴修建的，那時佛堂以十二柱面積的主殿為中心，配有三世佛堂、護法神、僧舍等附屬建筑組成 。在墓頂邊和 墓腳分別修筑了里外中三睹圍墻，采取了重點保護措施。目前的佛堂是80年代重修的，供奉著松贊干布及二王妃、二大臣、三世佛等塑像。

　　據史書記載松贊干布的陵墓里共有5個神殿，殿內有松贊干布、釋迦牟尼和觀音菩薩的塑像。此外，還有大量的金、銀、珍珠、瑪瑙等隨葬品。據說，墓本身位于中央的那座神殿里，墓的一側埋有他在世時出征的金盔甲一副，腳步用緞子包著的珍珠兩克半，這是松贊干布的財份；頭部埋有珊瑚制成的亞杰姆神像，這尊像能給松贊干布帶來光明。墓的右側埋有用純金做的騎士和戰馬，他們是松贊干布死后的待從。

　　吐蕃贊普把陵墓建在瓊結的原因：一是瓊結是塊風水寶地、人杰地靈，從吐蕃第九代贊普布德貢杰到第十四代贊普伊肖列在瓊結先后修建了達孜、桂孜、楊孜赤孜、孜母瓊結、赤則崩都六座宮殿，成為自第一座宮殿雍布拉康之后第二座吐蕃王宮，當時吐蕃的都城也在瓊結，因此，瓊結是吐蕃王朝的大本營，是吐蕃社會的政治、經濟、文化的活動中心之一；二是松贊干布統一西藏高原后雖然政治中心從山南遷到拉薩，但舊王族仍然居住在瓊結一帶，而遷到拉薩的贊普們為緬懷祖先創業的功勛及不忘掉哺育自己祖先的雅礱河谷，他們經常回來居住，為了永遠不忘根本，吐蕃歷代贊普去世后到這里來埋葬。

　　史書記載中藏王墓區共有三處石碑，但目前發現兩處石碑，兩只石獅子，石碑與獅子造型風格基本與唐代一致，說明吐蕃陵建造風格吸收了唐代的特點，也反映了藏漢文化密切交往和融和的真實歷史。

松贊干布陵

　　據墓志上記載，松贊干布陵位于欽普溝壑口，即現在正遙對窮結縣城，沖口當中平川上的大方丘，外形呈四方，與現狀一致。墓志上說，內分九格，主室為佛殿，中央立一仞長的珊瑚長明燈，四角殿堂儲珍寶。墓壁以方石砌成，其外筑厚土墻，墓門西向，墓外復以碎石，形成土丘，每邊寬百步，高六丈余。所描述的與現在情況相差不多。據傳說這一陵墓之下有宏大的地宮，內有松贊干布、釋迦牟尼、觀音菩薩等的塑像和大量的鑲嵌有金銀、珠寶、瑪瑙等的日用器皿以及當時所用的盔甲、兵器等等。

　　在松贊干布陵頂正中原有祭祠一座，內有明樓二十余間，東南西北各有小殿一座，祠內供有松贊干布、文成公主、墀尊公主、祿東贊大臣和藏文創造人吞米桑布札等人的塑像。由于年代久遠，原有建筑已殘毀，近年來已將祠宇和內部塑像恢復，參觀朝拜的藏、漢各族人民絡繹不絕，對這位有功于藏族發展和藏、漢民族團結的藏王表示尊重。

赤德松贊陵

　　赤德松贊為吐蕃王朝后期的贊普，自公元793－815年，在位二十多年，死后歸葬于窮結縣的藏王陵區。根據1984年9月西藏文物管理委員會對此墓墓碑的清理發掘證實了這一墓的情況。從墓碑的碑文中，得知赤德松贊是藏王中的一位能干的人物。碑文說他：“深謀遠慮，命令嚴峻。國勢烜赫，遍具福德，盛于往昔是盡人皆知。四方大小諸王，亦被臣服”（碑文為藏文）

都松芒布結陵

　　這一陵墓碑，是西藏唐碑中保存最為完整者，其藝術價值較之拉薩大昭寺前的唐蕃會盟碑更為突出。碑通高7.18米，由碑蓋、碑身、碑座三部分組成。碑頂為一巨大的蓮座寶珠，碑蓋平面長方形，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！作四注式坡面頂，邊緣向上微翹，四周邊有流云升起的圖案。碑蓋底部四角浮雕出上身赤裸，彩帶飄揚，姿態優美的飛天四個。碑身高5.6米，平面作長方形，上小下大，有明顯的收分。使碑身輪廓優美而富有穩定感覺。碑身的正面上端刻出日月形象，其下即為橫排的古藏文59行。碑身兩側浮雕兩條升龍圖案，飛舞升騰于云氣之中。碑身之下為石刻龜座，雕刻亦極精美。整個石碑不僅具有重要的歷史價值，而且也是一件極為精美的雕刻藝術品，不僅在西藏，就是在全國的唐代石碑中也是罕見的珍品。現在這塊碑已經新修碑亭加以保護。

　　距離這里不遠，還有一塊與赤德松贊墓碑相似的石碑。碑頂刻出重珠，碑蓋下有承柱，也刻有流云、飛天和云龍紋，碑身露出地面有3.56米，碑文已風化脫落，碑頂碑身也殘損甚多。相傳也是赤德松贊的墓碑。但其價值較之前碑已遜遠了。

藏王陵石獅

　　位于木惹山的半山腳下，有一規模甚大的土石高臺，據《歷史明鑒》等藏文史籍記載，這里應是都松芒布結的陵墓。這里的地面建筑除了高大封土之外，最有價值的要算是陵前的一對石獅。石獅高1.55米，座子為長方形，長1.2米、寬0.76米。石獅面向陵丘坐立，挺胸昂首，形象雄健生動。鬃毛成列垂于腦后，頭頂平整無鬃，一看而知是早期石獅的風格。整個石獅的雕刻技法高強，線條流暢圓潤，在全國唐代石雕中也屬上乘，在西藏更是難得。

　　除了以上三陵比較可靠認出墓主人之外，這一陵區的其他墓主，據《西藏王統記》等歷史文獻記載，還有芒松芒贊、姜擦拉木、赤德祖贊、赤松德贊、牟茹、牟尼等。其中牟茹和姜擦拉木因是王子還未正式即位，所以封土的規模較小。根據一些學者調查，陵墓分作東西兩行自北而南，基本上按藏王世系排列。西側的一行是松贊干布、芒松芒贊、都松芒布結、赤松德贊、赤德祖贊；東側的一行是赤德松贊、牟茹、牟尼和姜擦拉木。

　　各陵封土高臺的結構形式基本相同，都是用土石夯筑，夯土層厚度在10-20厘米之間，也有間以薄石板者，有的還露有木骨的痕跡。工程之艱巨不嚴于秦、漢諸陵。

　　吐蕃王朝在中國歷史上曾經顯赫一時，歷代藏王曾經聚集了大量的財富，建筑了雄偉的宮殿、寺廟和宏大的陵墓。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！而今地面建筑大多已不存在，但是根據歷史文獻記載，每個藏王陵墓中也都殉葬了大量的珍貴文物和金銀珠寶。尤其值得慶幸的是，這些藏王陵大都未被盜掘過。它們也是研究吐蕃歷史文化的珍貴實物。

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