浮槎山

    浮槎山，俗稱安徽“北九華”，位于安徽肥東縣境內(nèi)東部的王鐵、解集鄉(xiāng)境內(nèi)。為大別山余脈，山勢層巒疊翠，逶迤相連20余里，主峰海拔418.1米，是合肥境內(nèi)的最高山峰。主峰四周羅布九座山峰，似九龍騰躍，形態(tài)各異。浮槎山峰巒疊嶂，怪石崢嶸，松柏挺秀，云霧繚繞，清幽宜人，景色奇麗。頂峰有清白二泉并懸，水位穩(wěn)定，久旱不涸；充雨不漲，取之不盡，用之不竭。為安徽名勝之一。

    浮槎山山名來自民間傳說。《博物志》記載：“舊說云：天河與海相通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎 去來，不失期。”傳說晉隆安年間，新羅國王近宗金喬覺(即金地藏)向其表兄玉皇討官，遭拒后，怒發(fā)沖冠，不慎跌落人間。他縱身爬起，想乘浮槎之筏再上九霄。當(dāng)時木筏上有九條龍正在飲水，尾巴交錯在筏中，地藏王只好坐在龍尾，九龍不支，紛紛逃往南天門。玉皇大帝聞知，降旨以雷擊斃。霎時，木筏遂變?yōu)樯剑琵堃喑删抛椒濉拇耍夭赝醣阍诖松酱蜃_辟道場，推崇佛教。后來，佛門弟子便稱此山為“北九華”。

景區(qū)特色

    浮槎山雖不甚大，無法與黃山、泰山、華山等名山相比，但卻以乳泉、巧石、大廟聞名古今。

乳泉

    浮槎山齊都峰頂有二泉池并立。北池水深而清，名“合泉”；南池水淺而濁，名“巢泉”。二泉水位常年穩(wěn)定，取之不落，不取不漲，不管是大雨傾盆，還是干旱數(shù)月，池中水位亦只毫厘之差。宋代大文學(xué)家歐陽修譽之為“天下第七泉”。

巧石

    浮槎山有巧石30余處，皆以形象取名，一個巧石便是一處景點。南山一石狀如烏龜，名“金龜望海”；一石形如大鼓，名“響鼓震天”； 一石如龍之頭，突出的兩眼里常年流水，名“白龍淚眼”。北山的幾塊巧石更為奇特：一石形如大船，長10余米，寬4米，一人推之如船顛簸水中，眾人推之也是如此。相傳這是玉帝3歲兒子金孩兒下界時乘的小船；一石高約20米，長寬約15米，巨石南端，中部凹陷，兩旁高出，狀似座椅；傳說瑤池王母曾在此石落座。仙人座前有一小石名墊腳石，座后一凹石名仙人盆，神話傳說王母曾在盆中沐浴；一石高臥，光滑平整，形似棋盤，楚河漢界依稀可辨，相傳南斗、北斗星君遨游四海路過此地，曾在此石對弈。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！棋盤石底部由10余塊大片石組成，形態(tài)各異，構(gòu)成一組妙景。兩片巨石壁立，露一線天光，可容一人沿兩壁攀緣至棋盤頂，謂之“一線天”。3片巨石橫臥支撐，形成深5米，寬3米，高2米的小屋，傳說有仙人居此，謂之“仙人居”。石屋南面的傾斜巨石上有兩幅不知鑿于何時的壁畫，一為如意頭形圖案花，一為鹿形獸。塔山山腰有兩石槽，傳說金國太子金兀術(shù)駐軍此地時，以凹石為槽注水飲馬，一石倒水即干，名旱馬槽，一石馬飲不竭，名水馬槽。除此之外還有神龜觀斗、牛望天河、大鼓迎賓、犀牛望月，仙人坐石等。

大廟

    浮槎山又名北九華，佛教鼎盛時期有寺廟10余處，甘露寺、浮槎寺最為有名。甘露寺又名大山廟，位于浮槎山主峰，合巢泉旁，主殿二進(jìn)一院二廂，四周山頭、山澗的7處廟宇屬甘露寺下院。清嘉慶《合肥縣志》記載，南宋端平二年(公元1235年)為求雨而建。浮槎寺又名道林寺，《天下名勝志》載，浮槎山有道林寺，寺有碑略曰：梁武帝第5女夢入一山為尼，早晨奏帝。乃取名山圖，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！展觀此山，恍如夢境。天監(jiān)3年(公元504年)勒建。道林寺成，帝女遂入山削發(fā)為尼，號總持大師。梁女墓在殿東百余步，塔下有海榴一株，相傳為公主親手所植。合巢泉以北400米處，尚有古寺遺址。浮槎寺的建筑比甘露寺更加宏偉，民間有“三百尼姑八百僧，騎馬關(guān)山門”之說。

    浮槎山原有寶珠寺，紅蓮寺、龍會寺、桃花庵、地母庵、陳柱庵、朝云庵，現(xiàn)已無存。浮槎山除了上述特色以外，還有蓮花九峰、浮槎朝暉、松林濤聲、西觀大蜀、清風(fēng)亭、九龍?zhí)丁w龍瀑觀音跳等自然景觀。

文化淵源

    歐陽修撰寫的《浮槎山水記》使得浮槎山聞名遐邇，成為文人墨客常常登臨游覽之所。宋嘉佑三年（I058）北宋廬陵太守歐陽修來此游覽，飲用浮槎山的水后，撰寫了著名的《浮槎山水記》。《浮槎山水記》全文700多字，是歐陽修在京師任內(nèi)，為廬州鎮(zhèn)東軍留后李端愿贈送浮槎山泉水而寫的。歐陽修和李端愿都是品泉論水的專家。一次，李端愿登臨浮槎山，見山上有石池乳泉，飲后覺得甘冽無比，覺得這里的石池乳泉中的水質(zhì)為上等，特用罐裝上一些，從廬州府送給遠(yuǎn)在京城的歐陽修。歐陽修品嘗以后，極為贊譽，給李端愿回信說：“所寄浮槎水，味尤佳。然豈減惠山之品？久居京師，絕難得佳山水，頓食此，如飲甘醴；所惠遠(yuǎn)，難多致，不得厭飫爾！”版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！歐陽修將浮槎泉和無錫惠山泉相比，認(rèn)為兩者之間難分上下，并以路遠(yuǎn)難致，不得多飲為憾。

    浮槎泉位于龍嚴(yán)寺內(nèi)，1952年寺廟拆毀，泉池沿存。1963年當(dāng)?shù)卮迕裨诖松w房兩進(jìn)，泉池仍在院中，鄉(xiāng)鄰游人常年取之食用。不僅歐陽修對浮槎山和浮槎山泉評價很高，而且唐、宋、元、明、清各個時期的文人墨客，諸如宋代的釋用遜，明代的黃道月、梅山，清代的李天馥、楊開森、左輔、王政謙，以及現(xiàn)代眾多名人雅士，多愛以浮槎山為題賦詩作畫，其人文景觀之豐富，是海內(nèi)外名山所少有的。　

乾隆年間《浮槎山水記》"載入《四庫全書》因此流芳百世。 

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