照壁山

簡介

    在烏魯木齊南部的天山中，有十幾條南北走向的山谷，這些山谷多數已經成為旅游區。其中烏魯木齊河以東分布著托里、南山機場、羊圈溝、廟爾溝、照壁山、沙溝、東白楊溝等景區，作為這些山谷的共同的發源地，橫亙著一條長約60多公里的山脈，翻過這座山脈，河西就是天山深處的東西走向的薩爾達板谷地，河東就是馬圈溝走廊。照壁山位于烏魯木齊市南郊40公里板房溝的深山密林中。照壁山為密布天山云杉純林的巍峨山嶺，山體呈東北-西南走向，三面被水環繞，側面成一高達400米的金字塔形。

傳說

    民間傳說，照壁山是以山勢陡峭、陽光照射與河水競相爭輝得名。另有神話傳說：唐僧師徒上西天取經，曾路過此地，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！遇七蛇妖攔路，指名要與孫悟空交手，孫悟空懶于動手，順手拔一仙毛變成仙果擲于照壁山，蛇妖垂蜒欲滴，從三個不同方向同時撲向仙果，迭相爭奪，被大圣念動咒語定身于此，遂成巍峨山嶺。照壁山南側，河谷兩岸，懸崖對恃，只露一線青天，形成長達十余千米的著名水峽，其中后山五道凹一段峽谷，林深草密，懸崖逼水，石門林立，山回水轉，環境至為幽靜、險勝，常有馬鹿、狍、野豬等出沒，是開展探險和生態旅游的好地方。

旅游信息

旅游線路

    照壁山－馬圈溝線路，是烏魯木齊南天山南北縱向穿越中比較有特色的線路之一，全程重裝徒步時間約5小時。從照壁山旁邊一條不起眼的小道出發，穿越峽谷，沿者清晰的馬道，一直向山上前進，到達馬圈溝后，視野赫然開朗，眼前一片宛如巴音布魯克的大草原，這就是馬圈溝走廊的核心－－馬圈溝大草原。沿途道路基本上是在峽谷中穿行，伴著一條小河，小河在從照壁山出發40分鐘后就到了源頭，但如果遇到大雨天氣，整個峽谷有可能成為馬圈溝草原的出水口。

最佳徒步時節

    每年的6月-9月是最佳的徒步季節。但是要避免下雨天穿越。

必備裝備

    帳篷、背包、睡袋等全套露營裝備，防雨裝備，好的徒步鞋。

往返交通

    往：在烏魯木齊和田街市郊客運站有開往板房溝的班車，票價7元。每40分鐘一班，也可以包車前往。包車可以通過板房溝鄉客運站，再往里開4.5公里，直接送到照壁山前。

    返：徒步到達后峽公路后，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！可以乘坐后峽班車，2小時后可返回烏魯木齊。

行程攻略

    第一天，由市郊客運站乘車到板房溝鄉，票價7元，汽車行駛到板房溝車站終點的時候，可以要求繼續前進到照壁山，下車后，沿著主河流向南走約800米，左側有一路口，有河水流出，河邊隱約有馬道，這就是馬圈溝峽谷。

魯甸照壁山

    照壁山距魯甸縣城20多公里，巧威公路穿越全境，乾隆年間開發的八寶山銀礦還遺留下堆堆的礦渣。龍頭山龍泉河、沙壩河經照壁山交匯之后涌入天生橋溶洞，穿洞200余米，注入牛欄江。照壁山是滇東北烏蒙高原上一片隆起的山地，方圓約五十里，呈船形，海拔在1000米至3000米之間，三面為水環繞——山前是龍泉河，山后是沙壩河，二水東流，于照壁山最東端，一個叫蛇腦殼的險峻山峰下交匯后注入渾黃湍急的牛欄江中。然而這些水都是沿山根下流走，居住在照壁山上的人能看到水流、聽到水聲，卻無法加以利用，缺水成了他們無法擺脫的宿命，只得年復一年地在干渴中望水興嘆。照壁山的最西端原本與一列不知名的、綿長的山脈相連，由于憑空出現了一個叫騾馬埡口的幽深山口，便把它徹底割裂開來，形成了目前這一葉孤舟般的模樣。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！關于照壁山的船形地貌，還產生過這樣一個傳說：照例是“很久很久以前”，照壁山所在地還是一片汪洋，一艘大船遠道而來，不知將欲何往，最后亦不知何原因，竟然傾覆在此。又不知過了幾世幾劫，沉船處便慢慢隆升起了一塊船形山地。老人們對這一傳說的真實性深信不疑，一個重要原因是，不少曾祖輩都聲稱見證過這艘“船”的“桅桿”—一棵奇大無比的古松。據說這棵奇樹生長在照壁山頂的茍家梁山地界，粗達十余圍，高聳入云，上到樹高的一半，三十多公里以外的魯甸縣城便盡收眼底；樹上有一口大鐘，敲響后鐘聲可傳到數十里之外。在照壁山的另一高峰一個叫轉垴包的山頭上，幾塊青色的巖石中，有一些類似于魚和貝類的化石，不過這也不足為證，因為這樣的化石在許多高原上都不罕見。照壁山上曾經為莽莽蒼蒼的原始森林覆蓋，這倒是無須證明的事實，因為假使不經歷轟轟烈烈的“大煉鋼鐵”運動和土地下戶以后大規模的毀林開荒狂潮，相信許多地方至今都還是綠陰一片。和大多數原始森林一樣，照壁山上先前也是人煙稀少，傳說曾有一些彝人在此生活過，但也和那神秘莫測的“桅桿”一樣，早已找不到一星半點的遺跡。如今山上十來個村莊的1000余口人，全部是外來移民的后代，先人大多來自湖廣和江浙一帶，來的時間主要集中在清朝中葉，正值聞名于世的樂馬廠朱提銀“乾嘉大旺”時期(照壁山屬古樂馬廠的范圍)，來的目的自然與銀礦有關，或為開礦，或為經商，最后都因礦山垮塌、喪失生計而在當地落籍生根。山上的人家主要分布在半山腰上，當地人稱之為二半山的地方,房屋以前多是些灰暗的茅草房，近年來開始出現一些鮮亮的瓦房，但無論茅草房還是瓦房，支撐它們的墻壁都是用照壁山中的古老的紅土壘就，粗糙，易開裂，屋內的陳設也同樣地簡單陳舊。山腳為陡峭狹窄的干熱河谷，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！很少有可以耕種的土地，只在地勢稍微平緩的龍泉河邊有零散的住戶；而山頂是典型的高寒山區，雖然適合種植洋芋等耐寒作物，卻不大適宜人類居住，因此只散居著幾十戶飽經風霜的“梁山人”，大片紅土多是二半山人的洋芋地和蕎麥地。雖說二半山冷熱適中，能出產玉米等糧食作物和桃李等溫帶水果，但也存在著諸多的不足和缺憾，比如極缺水、不耐旱，洋芋地、蕎麥地距離村子過遠（最遠可達十多里）等等。就是二半山中也有差別：山前地勢稍顯平緩，土層也要肥厚一些，而山后多陡坡，土壤都是干砂土，水土保持力極差。　

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