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成山頭，又稱成山角，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，最早看見海上日出的地方，自古就被譽為“太陽啟升的地方”，春秋時稱“朝舞”，有“中國的好望角”之稱。其海拔高度為200米，東西寬1.5公里，南北長2公里，占地面積2.5平方公里。成山頭三面環海，群峰蒼翠連綿，大海壯闊遼遠，是理想的旅游勝地。
岠嵎山為國家級森林公園，位于乳山市區西南約18公里處，總面積達12平方公里。其四周群山環抱，中間形成“人”字形峽谷，岠嵎山以此得名。岠者，大山；嵎者，山彎曲之處。其主峰玉皇山海拔589.5米，分水嶺在乳山、海陽邊界。岠嵎山地質奇特，構成為巖漿巖，原系海底山脈，后因太古到中生代的造山運動和燕山運動，地殼隆起而成為陸上山脈，又在公元495年和1046年兩次遭受地震。
玲瓏山在青州西南十六公里處，海拔567米。北魏時期，青州知府鄭道昭在青州時常來山深、景美的玲瓏山的“通天洞”里讀書學習，故在深山留有三處題刻。一處為《白駒谷題名》鐫刻于山下西壁摩崖上。另一處是在通天洞內。第三處是石碑一方，已失蹤。這是鄭道昭的晚年遺作，故稱晚碑。（上下碑在掖縣、平度）寫的是大個的字，再加工匠技精細和青石山的堅硬石質，雖經一千五百多年的風風雨雨，至今斧鑿刀雕的痕跡，都歷歷可辨。
浮煙山為泰沂山脈尾閭，呈西南、東北走向，位于濰城區西南12公里處，南北長3公里，面積114平方公里，海拔161.5米。1993年，在山頂建成的濰坊教育電視臺發射塔，高聳云霄，巍巍壯觀。省級交通干線濰蔣路從東南側經過，1995年又建成6000多米的環山公路。浮煙山南北列嶂，橫際平野，郁郁蔥蔥，崖澗幽深，泉水淙淙，景色優美。雖無崇峰巖崖，但層巒疊嶂，仍不失綺麗幽雅，蒼茫雄渾。
圣經山歷來被道家視為大化仙境。金元時期，王重陽收邱處機等“北七真人”為徒在此傳布道，創立了道教全真派，王重陽也因此得成正果，成了全真派開山鼻祖。道教全真派在此發祥后，迅速傳播，成為元、明兩朝的正統教派，倍受推崇，盛極一時。因此，圣經山又是一座天然的道教博物館，山上道教遺址遍布。如“天然老子頭像”，“圣經摩崖石刻”、“混元殿”、“臥仙石”、“眾仙墳”、“聚仙臺”、“會仙橋”、“老君廟”、“玉皇閣”、“東華宮”、“三清殿”等等。
圣經山風景區位于山東省文登市葛家鎮西北區，方圓近8平方公里，是’海上仙山之祖’的膠東半島第一山，昆崳山南延的支脈。區內山峰連綿，蒼松翠柏，南臨一片平原直連黃海，北依蜿蜒于崇山峻嶺中的昆崳山高山湖，山清水秀，林深谷幽，風光秀美，是理想的觀光、休閑、避暑勝地。圣經山風景區位于山東省文登市葛家鎮西北區，方圓近8平方公里，是’海上仙山之祖’ 的膠東半島第一山，昆崳山南延的支脈。
由“女媧補天”又引出了“秦皇拜石”的故事來。相傳，秦始皇統一六國后，日思夜想如何使江山穩固。臣下告知按照古禮，必需到齊國的最東端成山頭拜日主，也就是太陽神。于是秦始皇便于統一全國后的第二年(公元前220年)第一次來榮成成山頭拜日。當秦始皇來成山頭南部沿海時，聽地方官員說：附近海中有一塊女媧補天時遺落的五色神石，顏色奇妙，日夜發光，頗為神靈，附近官商士人，有事拜求無不靈驗。
大乳山位于乳山口東岸海陽所半島西端，海拔216.6米，主峰呈圓錐形，山勢渾圓豐滿，頂峰挺拔突起，形態優美，故稱大乳山。乳山市及乳山口皆因此山而得名。與大乳山隔海相望的西乳山，恰似一妙齡少女仰臥在萬頃碧海之中，端莊俊俏的面龐，小巧玲瓏的鼻梁，高高聳立的乳房，似是睡熟，人稱"睡美人"。大乳山矗立于乳山口東岸，南靠一望無際的黃海，北有波平水靜的乳山口灣，外有東小青島、琵琶島、竹島、浦島做屏障
鐵槎山橫臥于山東榮成市南部黃海之濱，面積約20平方公里，其主峰清涼頂海拔539米，面積約30平方公里，因它峰連九頂，其色如黛，故著稱“九頂鐵鐵槎山”。 槎山九頂連綿，危峰兀立，巍峨峻拔，山海相映，雄偉壯觀，自然景觀、人文景觀、名勝古跡繁多，堪譽為仁山智水，自古就有“大東勝景”之美稱。 《爾雅》 、 《齊乘》 、 《封神演義》 、 《楊家將》等書中也都有記載或描述。
秦代立石，位于山東省榮成市龍須島鎮成山頭。是一塊年代久遠的石制碑刻。據說公元前219年，秦始皇東巡至成山頭，以為到達天的盡頭。命丞相李斯寫下：“天盡頭秦東門”幾個大字，立碑于成山頭頂峰。因年代久遠，石碑斷成兩截，上半截有字部分落入大海，現存山頂的底座高120厘米，寬145厘米，厚75厘米。據專家考證：此碑石質為水成巖，與成山石質不同，確是秦代立石。
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