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| 所在地區(qū): |
普會(huì)寺原系呼和浩特市席力圖召的下屬分店，由席力圖召四世活佛阿旺羅布桑拉布敦主持興建。此地在清代為呼和浩特往外蒙古商旅必經(jīng)之地，為大青山后的重要物資集散地，故此寺負(fù)有盛名。現(xiàn)為距呼和浩特市最近的牧區(qū)旅游點(diǎn)，遼闊的草原、熱情好客的蒙古族牧民、濃郁的民族風(fēng)情，吸引著大量的海內(nèi)外游客。
陰山古剎規(guī)模并不很大，只有三數(shù)殿宇，但建筑精巧玲瓏，金碧輝煌。大殿建于方整的臺(tái)基上，樓高兩層，飛檐微翹；紅柱回廊，柱頭雕飾彩繪精美。殿門兩旁有壁畫圖案，殿內(nèi)的壁畫更琳瑯滿目，墻壁、楝梁、布幔，都有絢麗的彩繪，色澤鮮明，經(jīng)久不變。題材除佛教故事人物以外，還有鳥獸花卉，生動(dòng)多姿。
貝子廟是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下，蒙古語名“班智達(dá)葛根廟”，漢名“崇善寺”。貝子廟是藏傳佛教圣地。它的規(guī)模，歷來被稱為錫林郭勒盟地區(qū)第一大寺，是錫林郭勒盟佛教文化的一大寶庫，享有“北國名剎”聲譽(yù)。貝子廟周邊水草肥美，風(fēng)光秀麗。圣潔的錫林河水在貝子廟西邊，由南向北緩緩流去，如今它的兩側(cè)是繁華市區(qū)。貝子廟的遠(yuǎn)處是以錫林河畔為主的肥沃草地及連綿的群山。相傳，當(dāng)年選擇的廟址為一塊吉祥寶地。
廣宗寺藏名“丹吉楞”，俗稱南寺。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內(nèi)，賀蘭山西麓的一個(gè)山谷之中，距巴彥浩特鎮(zhèn)東南23公里左右，該寺有6個(gè)屬廟，是原阿拉善八大寺中規(guī)模最大、名望最高的寺廟。由二十余座建筑群組成。其整個(gè)建筑氣勢(shì)宏偉，富麗堂皇。主要建筑有大雄寶殿、大經(jīng)堂、黃樓寺等。其中供奉西藏第六世達(dá)賴?yán)镞z體寶塔的大殿稱為“黃樓寺”。
后召廟遼石窟寺位于巴林左旗林東鎮(zhèn)西南約25公里的峽谷中。石窟開鑿在谷內(nèi)南向的陡壁上，窟前有大殿，面闊7間，進(jìn)深3間。窟分中、南、北三窟，均較完整。中窟正中為釋迦佛涅盤像，俗稱臥佛，佛像兩側(cè)有菩薩及弟子像，作痛哭流涕狀，形象逼真，惜已殘損。南窟刻有釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩及力士像。北窟分南北兩小室，北小室雕像同于南窟，南小室的佛像兩下側(cè)方，刻有契丹裝束的供養(yǎng)人浮雕像，其旁浮雕力士像一對(duì)，面目猙獰，腳著長靴，頗有地方特色。
巴林左旗召廟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南15公里處 ，當(dāng)?shù)厝艘步袑毟襁_(dá)召或阿貴圖廟（蒙語譯音）。召廟始建于遼王朝，占地面積1023.35畝，由石窟和外殿兩部分組成，石窟開鑿于遼代，史稱——真寂之寺，外殿建于清代，名為善福寺（前殿）及千佛殿，是內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
遼代石窟“真寂之寺”即林東后召廟石窟寺。其寺位于遼上京南15公里的山谷中。石窟開鑿在桃石山東南面陡壁上，分中、南、北三窟。窟前是清代續(xù)建的喇嘛廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個(gè)大字，當(dāng)為遼代開鑿石窟的題名。“
遼釋迦佛舍利塔，俗稱遼慶州白塔，當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩駛兎Q“金金察罕索布爾嘎”，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗索博日嘎蘇木駐地東北查干沐淪河的沖積平原上，是遼代鼎盛時(shí)期的重要州城———慶州城西北部，為第三批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
梵宗寺位于赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)西北4公里處，是該旗目前僅存的一座較完整的古建筑群。整個(gè)建筑群由山門（天王殿）、正殿、東西配殿、后殿(丈八佛殿)、關(guān)帝殿、經(jīng)卷殿等組成，現(xiàn)存115間，總建筑面積5000平方米。1985年，此寺列為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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