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位于米林縣羌納鄉的貼瓊林，距鄉政府1公里左右。寺廟占地面積5088平方米，建筑面積為7542.2平方米，現有僧人9名。該寺原建于15世紀羌納鄉的一溝內，屬白教（格舉派）的寺廟。據說該地是由女神多吉帕姆化身為豬前來指明的，后因地震，才于1953年遷建于現在的位置，并改為黃教（格魯派）。
位于工布江達縣之娘蒲鄉，海拔5000米。建于五世達賴時期，屬黃教。寺中共供大小佛像1000多尊，僧人近百。帕嘎寺原屬甘丹寺管轄，傳說寺內有兩靈塔，其一放置甘丹寺第一任赤巴宗客巴大師的衣帽鞋等。后的帕嘎神山在工布地區非常有名，山形似多吉帕姆女神，特別是山腰處的多吉帕姆女神肚洞處更是靈驗，有神洞之稱。
帕拉莊園是西藏大貴族帕拉家族的主莊園，全稱帕覺拉康，位于江孜縣城西南約4公里的班覺倫布村,是目前西藏唯一保存完整的舊西藏三大領主貴族莊園。帕拉莊園是西藏大貴族帕拉家族的主莊園，全稱帕覺拉康，位于江孜縣城西南約4公里的班覺倫布村，因此又叫班覺倫布莊園。帕拉莊園位居舊西藏十二大莊園之列，是目前西藏唯一保存完整的舊西藏三大領主貴族莊園。
秀巴千年古堡旅游景區位于林芝地區工布江達縣的巴河鎮秀巴村，距縣城55公里，近靠318國道，是尼洋河風光帶重要旅游景點之一，也是林芝地區首批開發的人文景區。古堡群由5個高低不同的堡壘組成，間距大約為30至50米，各個堡壘相互呼應，互為犄角。秀巴千年古堡相傳是1600多年前松贊干布在征戰中，為方便軍隊之間的聯絡以及屯兵和防御，修筑了具有統治標志的古堡群。古堡群在西藏各地均有分布，其建筑風格根據各地的風情和建筑材料而定，有石片砌成的、泥壘的、木制的三種。秀巴千年古堡屬片石、木結構。其歷史比布達拉宮還早300年 。
聚義廳作為梁山好漢們聚會、議事、歡慶、出征、頒令的地方，為適應事業規模，自然屢加改建，到宋江改聚義廳為忠義堂，這里一直是梁山事業蒸蒸日上、最后成為朝廷“攘外安內”勁旅的策源地。隨著近千年的自然變遷，聚義廳自然已成為“陳跡”。到20世紀八十年代，國家決定對梁山作為歷史上農民起義遺址進行修復時，聚義廳只留下模糊不清的基礎、院內的旗桿窩和“宋江井”了。
斷金亭在梁山支脈狗頭山，西臨懸崖巨壑。是當年林沖為納晁蓋等七好漢入伙，火并白衣秀士王倫的地方。現已修復斷金亭，并在亭下修建.斷金亭取 《 易經》中“ 二人同心，其利斷金 ”之意。 當年林沖雪夜上梁山時，朱貴引見林沖，撐一葉小舟穿過金沙灘，看岸上兩邊都是合抱的大樹，半山里一座斷金亭子。四面水簾交卷，周圍花壓朱闌。萬朵芙蓉鋪綠水，千枝荷葉繞芳塘。華檐外陰陰柳影，鎖窗前細細松聲。江山秀氣滿亭臺，豪杰一群來聚會。后來，林沖為納晁蓋、吳用，阮氏三雄等七位好漢入伙，在此間火并了胸懷褊狹、嫉賢妨能的白衣秀士王倫，立晁蓋為梁山泊主。
梁山是《水滸》故事的淵源所在，以此名揚海內、久負盛譽。原有大水泊。楹聯家陳志歲《題梁山》聯云：“滄浪自可追，撥塵聽去，八百里濤聲猶貫耳/義氣未應泯，把卷翻來，幾多場劍影亦驚心。”梁山縣即因境內名山而得。梁山縣位于山東省的泰安、濟寧、菏澤和河南省的濮陽四地市交界處，地處北緯35°36′36″- 35°58′59″與東經115°51′37″一116°21′26″之間。境域南北長41千米，東西寬45千米，總面積964平方千米。 縣城在東南與西北和西南與東北方向的對稱中心處，距濟寧市65千米，距省會濟南市148千米。東北至泰安市130千米，東南至兗州市83千米，西南至菏澤市92千米，西北過黃河至臺前縣城 36 千米。
李逵井位于原高唐縣衙大牢后院，本是一眼無名枯井，后《水滸傳》中說到李逵救柴進一節而得名。這還要從李逵大鬧高唐州說起。李逵怒殺殷天錫，柴進讓他回了梁山，自己卻被高唐知州高廉抓進大牢里。梁山英雄便趕來營救柴進。然而，一連數天，卻是大敗給高廉，李逵和戴宗請來公孫勝，才得以攻下高唐州，但監牢內只有柴家家眷，找不到柴進。后來才知是押獄禁子藺仁為了保護柴進，將柴進藏到了一個枯井內。藺仁引梁山將士到了枯井邊，大家望見里面黑洞洞的，不知深淺，叫時，下面沒有人應。這時，李逵過來，說“等我下去”。李逵坐筐里下到井底，將氣息奄奄的柴進救上去。這時，宋江他們只顧看柴進，忘記了再放筐下井，井內李逵大聲呼叫，大家才想起，于是又將李逵從井內拉上來。人們被李逵的這種大義凜然，為救他人置生死于度外的英雄氣概所感動，由此一段佳話，當地百姓便親切地稱那口枯井為“李逵井”。
在魚丘湖東岸，撥撩著低垂的柳絲，沿著石鋪的曲徑，便尋到進入柴府的小橋。柴府建在這與湖東岸只有丈水相隔的一個長橢圓形的小島上，只有島東端這一小橋與湖岸相連接。過了小橋，便登上了陳橋禪讓帝位的后周皇帝柴世宗的子孫柴皇城的地盤。趙匡胤為報柴氏讓權之恩，敕賜柴氏誓書鐵券，使柴氏家族居有特殊地位，享有特別權利，受到特有保護。因柴氏家族確系后周皇帝嫡派子孫．故柴氏家人常言：“我們也是龍子龍孫。”
臨清舍利塔位于臨清市先鋒路街道辦事處大橋村，城北衛運河東岸，現為全國重點文物保護單位。它與通州的燃燈塔、杭州的六和塔、鎮江文峰塔并稱“運河四大名塔”。 臨清舍利塔并非為“舍利”而建，而是緣于風水。塔內的石刻題記《遷移觀世音菩薩塔疏》、《修建觀世音菩薩塔疏》等，對該塔的修建緣由和經過，留下了翔實的記述。
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